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培養(yǎng)幼兒高層次思考能力


  進入思考的第一步

過去社會較重視智力(IQ)的培養(yǎng),而往往忽視了孩子情緒管理的能力(EQ)。時至今日,多數(shù)的父母還是著重在孩子的思考和學習能力的表現(xiàn),也就是學習的成就代表一切。在傳統(tǒng)觀念里,當孩子展現(xiàn)杰出的學習成就時,往往也代表了孩子很聰明,同時具備良好的思考能力。實際上,我們忽略了一件事,學習成就與記憶能力或許有關(guān)連性,但是記憶能力與思考能力是不能劃上等號的,“思考”與“高層次思考”更屬不同層次。

舉例來說,在蒙特梭利環(huán)境中,我們常常會使用三段式教學來指導(dǎo)孩子:

1、命名:這是一支筆。

2、辨認:請你告訴我筆在哪里?

3、認知:這是什么?

在三段式教學里,孩子展現(xiàn)人類最基本的能力——記憶,然而更重要的能力是“高層次思考”。要達到這一個目的,老師的“發(fā)問”是非常重要的引導(dǎo)技巧。而在孩子進入高層次思考之前,豐富的詞匯是很重要的條件,蒙特梭利曾經(jīng)提到如何準備使用形容詞,當孩子建立了豐富的詞匯能力時,才能進一步探討思考能力。因此,在蒙特梭利教學的基本示范中會帶入名稱的練習,讓孩子充分理解并靈活運用所學習的詞匯。

如何指導(dǎo)孩子深層思考呢?首先,我們必須做到“Let all the word be counted!”即,讓所說的話精簡化,對孩子來說,太復(fù)雜的話語會影響他們對語言的理解,當然也就有礙孩子思考能力的發(fā)展,因此我們在介紹名稱給孩子時,要會使用最精簡、明確的語言讓孩子理解。

操作教具時,我們不僅給予名稱,還加入了形容詞的練習,這就是豐富孩子詞匯的最佳途徑。

長棒——長的、短的;比較長、比較短;最長的、最短的。

粉紅塔——大的、小的;比較大、比較?。蛔畲蟮?、最小的。

常規(guī)的重要性

  在進入高層次思考之前,還有一個非常重要的工作——協(xié)助孩子建立常規(guī)。在蒙特梭利教室里,“教室常規(guī)”是最重要的一環(huán),唯有常規(guī)建立了,孩子才能穩(wěn)定下來并進入工作狀態(tài)。如果常規(guī)無法建立,孩子只會一再的產(chǎn)生沖突、迷惑、不知所措、不知如何工作、干擾別人、破壞團體規(guī)范,如此一來,孩子的腦中充滿混亂,根本無法做有條理的思考。

   因此,如上述所言,老師們在教室中使用的語言務(wù)必要非常精準。比如說,當孩子在教室跑的時候,老師一邊比手勢,一邊告訴孩子:“慢慢走!”(以非常嚴肅的表情和堅定的語氣);又比如“使用室內(nèi)的聲音”“一次只拿一樣教具”“在地毯上操作教具”“繞過地毯走”“將教具歸位”等。

幫助孩子“類化”的技巧

   接下來,進入團體討論階段,在使用語言的技巧上,必須注重“物體”與“語言”的聯(lián)系和處理。對老師而言,發(fā)問的技巧必須讓孩子的思考具體化。例如:“使用室內(nèi)聲音”和“小聲一點”,看起來似乎一樣,但是在引導(dǎo)孩子的實質(zhì)內(nèi)涵上欲有極大的差異?!靶÷曇稽c”是屬于比較性的詞語,和其他的情境做比較才能了解這是小聲,而且會因為比較的基本點不同而產(chǎn)生改變。而“使用室內(nèi)聲音”就非常具體,可以引導(dǎo)孩子去類化其他相同的情境,對孩子來說,不僅容易理解,更能學習思考,進而能“類化”在其他的環(huán)境里也必須使用相同的說話方式來交談。

   這樣的引導(dǎo)很容易讓孩子與整個生活環(huán)境的經(jīng)驗相互連接。如果孩子無法理解“室內(nèi)聲音”就會思考他的生活環(huán)境里,是否需要相同的技巧,因而強化他對“室內(nèi)聲音”的理解。若孩子已經(jīng)理解“室內(nèi)聲音”,更能將這樣的行為類化到其他尚未理解的環(huán)境中。因此,在團體討論時間里,我們可以以這樣的提問技巧來引導(dǎo)孩子:

老師問:“你在哪里使用室內(nèi)聲音?”

學生答:“教室、教堂、廟里、圖書館、商店、醫(yī)院、音樂會……)

這樣的提問可以幫助孩子思考及類化相同環(huán)境或活動。

老師問:“室外可以使用室內(nèi)還是室外的音量?”

     “在參加典禮時,是使用室內(nèi)還是室外音量?”

     “在球場時,是使用室內(nèi)還是室外音量?”

這樣發(fā)問可以協(xié)助孩子類化更多的情境。

老師問:“為何要小聲或使用室內(nèi)聲音呢?”

學生答:“這樣才不會打擾到別人,而且是尊重別人的行為。”

這些問與答,可以引導(dǎo)孩子了解使用室內(nèi)聲音所表達的意義——尊重。

停下腳步思考

在教室常規(guī)中,我們提醒孩子[在桌上或地毯上操作]。最重要的是,我們希望孩子能有所回應(yīng),而不是由老師給孩子答案;我們希望孩子能停下來想一想,然后思考一下答案,為什么教具必須擺放在地毯或桌子上?你可能會得到這樣的答案:“不會被踏到”“知道這項工作是別人正在操作的”“這樣才會擺放整齊”。那么接下來,我們就必須引導(dǎo)孩子思考,學習類化其他的情境。

老師問:“教具(工作)可以在什么地方操作?”

學生答:“家里的餐桌、書桌,店里的櫥柜,銀行里的桌子……”

我們可以讓孩子思考:“為何需要常規(guī)?”“那里可以應(yīng)用?”

教師在提問時,必須依孩子的反應(yīng)來預(yù)備下一個問題。經(jīng)由這樣的發(fā)問方式和步驟,讓孩子深層思考并建立連接關(guān)系,此時孩子在腦中進行搜尋,組織生活中的經(jīng)驗,如此便形成一個高層次思考。

提問的模式與技巧

學會思考是很重要的能力,因此,好的提問方式可以引導(dǎo)孩子做很多深層的思考,雖然我們并未給他們答案,但是在引導(dǎo)的過程中,孩子的思考能力是非常驚人的。以下舉五個提問的技巧和方向:

What:這是做什么用的?

Why:為什么我們要使用它?

Where:我們在哪里使用?

When:我們何時使用?

How:我們?nèi)绾问褂茫?/span>

在教學上,我們常會應(yīng)用“五個W”的提問方式,其實我們還可以引導(dǎo)孩子做更深層的分析思考,比如:

老師問:“還有其他物品具備相同的功能(以同樣的方法操作或使用)嗎?”(例如:衣服上的扣子功能是將兩片布連接起來。)

學生答:“釘書針,回形針……”

當然并不是非得把所有問題都問完,在討論時,我們必須注意觀察孩子的投入程度,視孩子的耐性調(diào)整我們的發(fā)問時間;而接下來的一、兩天,我們可以把孩子討論時所提出來的物件再展示一次,并加強連接關(guān)系的建立。再舉例:

老師問:“電風扇有什么作用呢?”

學生答:“有風、空氣流動、葉片會旋轉(zhuǎn)……”

老師問:“為什么我們要用電風扇呢?”

學生答:“因為太熱了!”

老師問:“為什么電風扇旋轉(zhuǎn)時我們會覺得涼快呢?”

學生答:“風在循環(huán)(流動)吹到我們的皮膚,會將我們身上的熱帶走?!?/span>

老師問:“風車和電風扇有什么相同的地方?”

學生答:“都有葉片”

老師問:“有什么不一樣的地方呢?”

學生答:“一個要插電,一個不用。”

老師問:“為何風車不用插電?”

學生答:“因為風車是靠風(水)來推動?!?/span>

老師問:“風車可以做什么事情呢?”

學生答:“灌溉,發(fā)電……”

由這些提問,孩子可以理解電力可以推動電扇而產(chǎn)生風,風可以推動風車來產(chǎn)生動力。一般人都有直覺似的看法和認知,因此當我們習慣用自我的認知來判斷事物時,我們也失去進入更高層次思考的機會,同樣的,如果我們常常不經(jīng)思索,為了“協(xié)助孩子”而貿(mào)然給予他們答案,未能進一步引導(dǎo)孩子思考,就等同于扼殺了孩子邁向高層次思考的道路。

學習控制情緒

孩子每天都會面對情緒性的直接反應(yīng)——直接情緒所表達的是非理性的,而且是不經(jīng)過思考的反應(yīng),因此,我們有一項很重要的工作就是協(xié)助孩子認清自己的情緒反應(yīng),讓孩子學會如何處理情緒,如此孩子才能進入高層次思考。

因此,當孩子產(chǎn)生直接情緒反應(yīng)時,我們可以問問孩子:“你是不是很生氣?”“你是不是很傷心?”“你能怎么處理?”比如:當小明很想操作的教具被小華拿走了,小明正要做出反應(yīng)時,老師就需以敏銳的觀察力發(fā)現(xiàn)孩子的反應(yīng),并先請孩子停下反應(yīng)的動作,不僅是身體動作的停止,也是直接情緒的暫停。我們的適時介入,不僅給孩子有機會思考,更讓孩子漸漸學會控制自我的情緒。

老師問:“你想要做什么?”

老師問:“誰已經(jīng)先拿了?”

老師問:“你應(yīng)該怎么做?”

老師問:“你能否把工作搶過來?為什么?”

老師問:“如果你被搶了教具,你心里是什么樣的感受?”

老師問:“如果你真的很想做這項工作,你應(yīng)該怎么做?”

  孩子會知道如何處理,因為他們相當了解教室的常規(guī),也理解面對這樣的情形應(yīng)該如何處理,只是他們面對當下的情緒,往往已經(jīng)忘了思考,動作被行動控制,而無法掌握自己的行為模式。因此,透過這樣的引導(dǎo),孩子可以更清楚自己的感受,并且知道應(yīng)該如何做,這時我們已經(jīng)引導(dǎo)孩子進入了高層次思考。這就回到前面我們談到的,為何常規(guī)如此重要了。

延遲獲得滿足感——進一步幫助孩子思考

  根據(jù)研究指出,幼兒時期經(jīng)過“延遲獲得滿足感”培養(yǎng)的孩子,他在青少年時期比較受到歡迎、更富冒險精神、更有自信、更加獨立。而沒有經(jīng)過“延遲獲得滿足感”培養(yǎng)的孩子,在青少年時期則顯得比較孤獨、缺乏信賴感。所謂“延遲獲得滿足感”就是讓孩子學會等待,這是相當重要的過程。當孩子懂得等待,就越能控制自己的情緒,產(chǎn)生情緒失控的機率就越低,社會技巧能力的表現(xiàn)就越好。

現(xiàn)代父母普遍溺愛孩子,盡力滿足孩子的要求,因此孩子無法接受“等待”的感受而且缺乏耐心。“延遲獲得滿足感”的培養(yǎng)和直接情緒的轉(zhuǎn)換有相當大的關(guān)連性;也就是說,當孩子學會等其他人完成工作才能進行操作、有耐心的排隊等待等類似的延遲獲得滿足感的行為,孩子越能控制自己的情緒;相對的情緒爆發(fā)的頻率就會減少,同樣的也顯示孩子越能懂得思考。

  透過“思考訓練”課程或許也會達到“思考”的目的,但是,人格和情緒的培養(yǎng),卻非課程化訓練所能引導(dǎo)的。落實在日常生活與健全人格發(fā)展的教育,并適時引導(dǎo)孩子學會自我控制和學習思考,讓孩子在思考能力與情緒控制能力上同時并進,這才是引導(dǎo)孩子進入高層次思考的最佳途徑。