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教育案例：在活動中建構(gòu)規(guī)則

   在幼兒園，常規(guī)教育是一日活動中不可或缺的一部分。幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成與幼兒園常規(guī)教育有著密不可分的聯(lián)系，常規(guī)的觸角遍及幼兒園教育的方方面面，在一定程度上提高了兒童在幼兒園的生活質(zhì)量，但從事幼教工作十幾年來，我越來越感覺到我們目前的幼兒園常規(guī)教育現(xiàn)狀存在不盡人意之處：兒童常認(rèn)為常規(guī)與我無關(guān)，同教師所教其他知識一樣，僅僅是教師的外在要求而已。因此，我們在很多時(shí)候不得不仍然使用著“小嘴巴，閉起來。小眼睛,向前看?！薄耙欢凑l坐的端又正?！薄安荒軄y丟玩具，不許大聲說話”等等的一些限制性話語，還有那些包含著“不行、不要、不能”的指令性的言語……對幼兒實(shí)施常規(guī)教育的方法和途徑也是只注重說教，不斷的提出要求，在幼兒園的教育生活中不斷的提醒督促，對違反常規(guī)的行為進(jìn)行懲罰，可是這樣單純的說教和強(qiáng)制都將難以起到真正的效果，對幼兒采取權(quán)威式的控制，批評、說教、命令成為教師最常用的常規(guī)教育方法。

    其實(shí)我們要培養(yǎng)的是能夠自律，具有開放意識和創(chuàng)新精神的人。相反，在專制教育下培養(yǎng)出來的孩子，只能是循規(guī)蹈矩、順從型的人。幼兒的發(fā)展才是常規(guī)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在多年的教育實(shí)踐中，我一直在尋找一條“常規(guī)教育從他律到自律”有效途徑：

    1、常規(guī)內(nèi)容的建立應(yīng)讓幼兒充分參與。

    按照皮亞杰的發(fā)展理論，孩子對日常常規(guī)的執(zhí)行和遵守方式的第一階段是單純的個(gè)人運(yùn)動常規(guī)段，孩子此時(shí)按個(gè)人的意愿和行為行事。因此讓幼兒參與常規(guī)的制定，體驗(yàn)成功的樂趣，更能讓幼兒感到常規(guī)是他的內(nèi)在需要，而不是外界強(qiáng)加的；在常規(guī)的執(zhí)行中，幼兒會更加樂意接受甚至主動地成為監(jiān)督者，使常規(guī)教育更能順利實(shí)施。

    案例：

    如在玩拼插區(qū)時(shí)，孩子總是把玩具扔得到處都是，一筐筐的玩具被倒出來，收拾時(shí)又亂放。對此，我總是一遍遍地說：“要把玩具放在一起”，“把筐子放到旁邊”，“把雪花片放到玩具簍里”，可孩子們聽了就忘了，總是記不住。最后，老師認(rèn)真反思：為什么總是我告訴孩子們怎樣做，為什么不能讓孩子們自己來建立常規(guī)呢？于是，我們的老師利用一次餐后談話，讓幼兒自主討論如何在拼插區(qū)既能快樂玩耍，又有一定的秩序。幼兒自發(fā)地幾個(gè)人圍在一起開始了討論，然后各組抽出一名幼兒向全班介紹他們組所定的常規(guī)，最后再由各組之間的幼兒相互提問修正，一套由幼兒自己建立的活動區(qū)常規(guī)成立了。在以后的活動區(qū)活動中，幼兒不僅自己自覺地遵守常規(guī)，而且還互相監(jiān)督，使常規(guī)教育真正落到實(shí)處。后來，我班許多常規(guī)都由幼參與制定，如喝水時(shí)注意什么、戶外活動時(shí)怎么做、入廁后為什么洗手等，真正地讓幼兒在一個(gè)有限制但又相對自由的、有序的環(huán)境中快樂發(fā)展。

    合理的常規(guī)不應(yīng)只考慮方便教師控制和管理幼兒，完全由教師來制定。當(dāng)班集體形成后，教師要帶領(lǐng)全體幼兒參與規(guī)范的制訂和運(yùn)用。當(dāng)規(guī)范運(yùn)用中出現(xiàn)問題時(shí)，要找到原因，如果是規(guī)范本身不合理，就要重新商討，對規(guī)范要求加以修正，以使規(guī)范真正行之有效。

    2、常規(guī)應(yīng)該是靈活可調(diào)的，常規(guī)的制定不是為了束縛孩子們，而是為了更有利于孩子們健康成長。

    案例：

    班上的一個(gè)孩子沒在位置上喝水,另一個(gè)小朋友就跑來告狀說：“老師，他沒回位置喝水！”我走過去問那個(gè)孩子，他說：“在這喝很方便，一下子就喝完了，為什么非要到座位喝呢？”聽到這樣的回答，我霎時(shí)想到：是呀，為什么一定要回位置喝呢？第二天，在孩子們喝水前，我這件事情跟大家講了，請小朋友一起來討論，一些小朋友說：“是呀，沒什么不好的，我在家也這樣的。“有的孩子連忙反對說：“不行，要在那喝的。”我說：“這樣吧，既然大家爭執(zhí)不下，那就試試。現(xiàn)在請女孩子去喝水，然后就站在那兒喝。”孩子們來了興致，有的小朋友接完水就在那喝，幾個(gè)小朋友回到了座位上，一個(gè)小朋友堵在了熱水壺那喝，別的孩子在那無法接到水就大喊：“老師，我們沒法喝水。”我一直在旁邊靜靜的觀察他們，只聽見一個(gè)孩子說：“看來站著喝水不行，太亂了?！庇袀€(gè)孩子就跑過來說：“老師這樣沒法喝啊，人多一碰就灑了?！钡刃∨笥押韧晁螅覇枺骸澳銈冇X得今天喝水怎么樣??？”孩子們幾乎是異口同聲地說：“不行，太亂了?！薄澳悄銈冇X得怎么做才合適呢？”經(jīng)過討論，最后小朋友們達(dá)成了共識：要是喝水的人多的時(shí)候，最好是回到座位上去喝；要是喝水的人不多，可以站在暖水壺附近喝，只要不影響他人就好。

    或許很多時(shí)候我們只是一味的提出要求讓幼兒照著去做，而很少去考慮合理性。其實(shí)，到了中大班的孩子，他們對事物有一定的分辨能力，有自己的思想了?？梢宰屗麄冡槍栴}進(jìn)行一場“討論會”通過共同討論，與孩子一起共同制定出真正服務(wù)于他們的活動常規(guī)，而這也更利于孩子們理解和感受規(guī)則的作用，更有利于孩子們的自覺遵守，

    3、樹立常規(guī)互惠的觀念，使幼兒體驗(yàn)常規(guī)對自己的意義。

    我們通常強(qiáng)調(diào)常規(guī)的利他性，即以滿足別人的利益述求來要求兒童的行為。這是站在成人的角度來審視兒童的行為問題，也就將常規(guī)當(dāng)做外在要求，帶來常規(guī)教育中的對兒童主體意識的忽視。當(dāng)我們將行為常規(guī)不是當(dāng)作兒童意識的體現(xiàn)而只是一種刻意的外在要求時(shí)，我們就容易忽視讓兒童自主體驗(yàn)常規(guī)的公正性與互惠，使兒童認(rèn)為常規(guī)總是有利于別人的，于是他最終學(xué)會的總是用常規(guī)來要求別人，沒有遵守常規(guī)的自覺性。兒童體驗(yàn)不到遵守常規(guī)給自己帶來的好處，難免會對常規(guī)長生漠視、抵觸心理。

    因此，我們教師必須樹立常規(guī)互惠的觀念，使兒童體驗(yàn)常規(guī)對自己的意義，建立人際關(guān)系互惠關(guān)系格局。教師應(yīng)是兒童相信，常規(guī)不只是為別人帶來好處，而且還對自己有利。

    例如：

    分享這一常規(guī)使兒童在給予別人的同時(shí)，也能得到別人的給予，如果自己不把自己的東西分享給別人，自己也不會得到別人的東西。再如謙讓的常規(guī)，它使大家都能在順利做事，否則，兒童則感受到因爭執(zhí)不下耽誤了時(shí)間而最終給自己和他人帶來的不便。又如助人，在給別人帶來好處的同時(shí)的，自己也獲得了快樂。一言以蔽之，常規(guī)不是單方面“付出”，而是互惠的。兒童可以通過比較自己遵守某一常規(guī)前后差異，發(fā)現(xiàn)常規(guī)給自己帶來到變化，還可以一個(gè)共同遭遇者的身份，加入規(guī)范性的活動，體驗(yàn)常規(guī)對自己有利，從而體驗(yàn)常規(guī)的互惠。研究表明，早在學(xué)前期，兒童就能在社會互動中遵守一種規(guī)范———相互性規(guī)范，即要幫助那些幫助過自己的人。這種相互性規(guī)范就是建立在常規(guī)既利他又利己基礎(chǔ)上的一種人際間的互惠關(guān)系。

   4、常規(guī)內(nèi)容的構(gòu)建應(yīng)尊重幼兒的個(gè)體差異和認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)

    在針對不同幼兒的個(gè)體差異而建立的幼兒園常規(guī)，與孩子更親近尊重孩子個(gè)性，有助于幼兒將常規(guī)要求轉(zhuǎn)化為自身愿望的一部分。

    案例：

    在美術(shù)課手工剪紙上，我們教師在指導(dǎo)性格內(nèi)向的幼兒時(shí)，在常規(guī)的要求上是注重讓幼兒學(xué)會正確使用剪刀的方法；在指導(dǎo)外向、調(diào)皮的幼兒時(shí)，在常規(guī)的要求上則注重讓他們學(xué)會剪刀的安全使用。這樣，常規(guī)的制定和實(shí)行將會使每個(gè)幼兒在原有水平上都有所提高，使常規(guī)教育起到更好的作用。又如有的幼兒瘦小，而有的高大，在進(jìn)餐量上，我們決不統(tǒng)一食量，而讓幼兒自由決定飯量；在午睡后，對于能力弱的幼兒只要求翻被，而對于能力強(qiáng)的幼兒就要求其疊被子、獨(dú)立穿脫衣服、有尿就去廁所、渴了就喝水等。這些做法，都充分尊重幼兒的個(gè)體差異。除了個(gè)體差異，幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)也是關(guān)鍵意大利教育家蒙臺梭利早在十九世紀(jì)就提出“實(shí)踐是孩子最好的老師”，她形象地解釋：聽到了，說后就忘了；看到了，就記住了；親手做了，就自然理解了。這說明孩子是在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)的。

    常規(guī)對幼兒的行為是有一定限制的，但限制并不是把幼兒管死，這就要求我們的教師應(yīng)該用人文主義的精神和生態(tài)發(fā)展的眼光來重新審視和反思常規(guī)教育。事實(shí)上，每個(gè)國家，每所幼兒園，甚至每個(gè)班級，都有自己的特色，沒有那種方法會完全適用于任何情況。但我們可以借鑒一些成功的例子，如在班上活動中，如果出現(xiàn)混亂，教師首先應(yīng)該從自己身上找原因，畢竟從成人這方面著手，更容易解決問題，不要輕易怪罪孩子；另外，在設(shè)置班級環(huán)境的時(shí)候，教師要多花心思，充分考慮到各個(gè)年齡特點(diǎn)以減少混亂，在許多時(shí)候，需要我們的教師具有良好的教育機(jī)智和教育藝術(shù)