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童年的秘密：蒙臺梭利學(xué)前教育

　蒙臺梭利的學(xué)前教育課程思想蒙臺梭利是意大利著名的教育家，也是世界上第一位杰出的女性學(xué)前教育家。她先是研究智能缺陷兒童的診治，后轉(zhuǎn)而研究正常兒童的教育。她堅(jiān)信，心理缺陷和精神病兒童，通過運(yùn)動和感覺訓(xùn)練活動，可以使身體協(xié)調(diào)，智力也能得到發(fā)展。

　　她認(rèn)為，兒童心理缺陷和精神病患的主要問題是教育問題，而不是醫(yī)學(xué)問題，教育訓(xùn)練比醫(yī)療更為有效。缺陷兒童教育的成功給了她新的啟示：既然缺陷兒童通過教育能夠達(dá)到正常水平，那么正常兒童通過訓(xùn)練和教育，不是可以達(dá)到更高水平嗎。于是，她開辦“兒童之家”，轉(zhuǎn)而從事正常兒童的教育工作。這是她教育生涯中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。她以一個(gè)社會和教育改革者的面貌出現(xiàn)在兒童之家，盡最大努力打破傳統(tǒng)的學(xué)校的教育方法，不帶任何先入之見，一切從觀察研究兒童及其家庭環(huán)境入手；并以兒童和家長的朋友的身份出現(xiàn)，熱愛關(guān)心兒童，為兒童設(shè)計(jì)各種教育方案。經(jīng)過不斷探索和總結(jié)，她建立了自己獨(dú)特的幼兒教育理論和方法，引起了社會的廣泛而強(qiáng)烈的反響，促進(jìn)了現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展。她對世界學(xué)前教育的巨大貢獻(xiàn)不僅在于創(chuàng)立了蒙臺梭利教育法，而且在于她以長期的宣傳和實(shí)踐推動了世界學(xué)前教育的發(fā)展。她的學(xué)前教育課程被后人稱為蒙臺梭利方案。

　　蒙臺梭利為我們留下了豐富的教育著作，從內(nèi)容上看，大致分為四類：(1)關(guān)于出生到3歲前兒童的教育，代表作有《童年的秘密》、《兒童的發(fā)現(xiàn)》和《有吸收力的心理》；(2)關(guān)于3歲到7歲兒童的教育，代表作有《夢臺所利方法》、《蒙臺梭利手冊》和《家庭中的兒童》；(3)關(guān)于7歲到13歲兒童的教育，代表作有《高級蒙臺梭利方法》兩卷，包括《教育中的自發(fā)活動》、《蒙臺梭利初等教育》和《青春期及其以后的教育》；她的學(xué)前教育課程思想主要在(1)(2)兩類著作中。

　　1、蒙臺梭利認(rèn)為，兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”或“內(nèi)在潛能”，這種生命力是積極的、活動的、發(fā)展著的存在，具有無窮無盡的力量，它按照遺傳確定的生物學(xué)規(guī)律發(fā)展。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛能”的發(fā)現(xiàn)，并使之循著自己的規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。兒童是有自己的興趣和需要，能動地積極地同外界環(huán)境相互作用，從而不斷發(fā)展著的活生生的人。教育者不應(yīng)把他們看作可以任意填充的容器，而應(yīng)熱愛兒童，積極觀察和研究兒童，發(fā)現(xiàn)兒童的內(nèi)心的秘密，尊重兒童的個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動中，幫助兒童的智力、身體、個(gè)性的自然發(fā)展。兒童的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)不斷的過程，教育者應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件，保證和促進(jìn)兒童發(fā)展。

　　2、課程內(nèi)容根據(jù)自己的教育理論和教育實(shí)踐，蒙臺梭利主要為兒童確立了下列教育內(nèi)容。

　　(1)感覺教育——包括觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺、立體感覺等感官的訓(xùn)練。不同發(fā)感覺訓(xùn)練采用了不同的方法和材料。例如，觸摸覺的訓(xùn)練采用限制戴指套的練習(xí)和閉目練習(xí)等，使用的材料有不同形狀和光滑程度的木板，盛在不同形狀的容器中的溫度同的水等；立體感覺的訓(xùn)練是一種統(tǒng)覺訓(xùn)練，讓兒童睜著眼睛和閉上眼睛來觸摸物體；通過讓兒童嗅新鮮的紫羅蘭和茉莉花等花的氣味訓(xùn)練味覺；通過讓兒童用舌頭接觸苦的、甜的、酸的等各種溶液的味道訓(xùn)練味覺；通過鑲塊，大小、形狀、長度和厚度不同的物體訓(xùn)練視覺；通過瞎子游戲訓(xùn)練兒童的重量、大小和形狀感覺；通過圖案和繪畫讓兒童進(jìn)行顏色感覺練習(xí)；等等。通過這些訓(xùn)練，可使兒童識別物體的光滑與粗糙、冷與熱、大與小、厚與薄、長與短，以及顏色、味道、聲音等，增長基本的物理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展基本的感覺。蒙臺梭利的感覺教育遵循著一定的原則：一是循序漸進(jìn)原則。

　　(2)語言教育蒙臺梭利把語言機(jī)制看作高級心理活動必需的先決條件，認(rèn)為語言能促進(jìn)智力的發(fā)展，因此她也重視對兒童進(jìn)行語言教育。她的語言教育包括口頭語言訓(xùn)練和簡單的書寫活動。她認(rèn)為，書寫應(yīng)先于口語訓(xùn)練。為了書寫，兒童要先通過圖畫做寫前準(zhǔn)備：第一階段是掌握和運(yùn)用書寫工具的肌肉運(yùn)動機(jī)制；第二階段則是建立字母符號的視覺--肌肉感覺印象和建立書寫的肌肉運(yùn)動記憶的練習(xí)。口頭語言訓(xùn)練通過為兒童提供閱讀教材和交談兩種形式進(jìn)行。閱讀材料由清晰的書寫好的單詞和短語紙片與卡片組成，還有大量的玩具。例如，在百張卡片上面寫好兒童的名字、城市和物品的名稱，或是兒童從感覺訓(xùn)練中已經(jīng)熟知的顏色名稱，然后把它們放到一些箱子里，放在兒童可以自由使用的地方。兒童讀完一箱后又去讀另一箱，表現(xiàn)出濃厚的興趣。她認(rèn)為，通過訓(xùn)練，“幾乎所有正常孩子都是在4歲開始書寫，在5歲就知道怎樣閱讀和書寫，并至少達(dá)到小學(xué)一年級結(jié)束時(shí)的水平?！?/span>

　　(3)紀(jì)律教育任何社會群體都存在紀(jì)律，兒童社會群體也是如此。紀(jì)律教育是蒙臺梭利教育的重要組成部分，也是她為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)的重要課程內(nèi)容。她認(rèn)為，兒童紀(jì)律在本質(zhì)上是積極的、活動的、主動的、內(nèi)在的和持久的，而不是消極的、被動的、外在的和暫時(shí)的。紀(jì)律就意味著自由。但是，蒙臺梭利教育體系中的紀(jì)律概念，并不是放任自流，或讓兒童任意妄為，而是有范圍和限度的。“孩子的自由，就其限度而言，應(yīng)在集體利益范圍之內(nèi)；就其行為方式而言，應(yīng)具有我們一般所認(rèn)為的良好教養(yǎng)。因此，只要孩子冒犯或干擾他人，有不禮貌行為或粗野行為，就應(yīng)加以制止。至于其余的一切---即有益于兒童身心的各種表現(xiàn)——不管是什么行為，以什么形式表現(xiàn)出來，教師不僅允許，而且必須進(jìn)行觀察。這是關(guān)鍵所在。”

　　(4)計(jì)數(shù)教學(xué)——算術(shù)入門蒙臺梭利認(rèn)為， 3歲的兒童在進(jìn)入她的學(xué)校是已經(jīng)懂得數(shù)數(shù)，能數(shù)到2或3，所以很容易學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。她為兒童設(shè)計(jì)了計(jì)算方面的內(nèi)容，這包括：數(shù)數(shù)，數(shù)字練習(xí)，用書寫符號表示數(shù)，數(shù)的記憶練習(xí)，從1到20的加減乘除法， 10以上的算術(shù)運(yùn)算等。正針對不同的內(nèi)容，蒙臺梭利采取了相應(yīng)的教法。比如讓兒童數(shù)錢、換錢、排列長短不同的木棍等方法把計(jì)算練習(xí)與感知訓(xùn)練合并起來；讓兒童進(jìn)行數(shù)字練習(xí)，把書寫符號和數(shù)量關(guān)系聯(lián)系起來。

　　除了上述內(nèi)容以外，蒙臺梭利還重視對兒童進(jìn)行責(zé)任感和義務(wù)感方面的教育。

　　蒙臺梭利主張3～7歲兒童的教育不是以填鴨式的灌輸知識為主，而是以活動為主，兒童在教師指導(dǎo)、關(guān)心、鼓勵、啟發(fā)誘導(dǎo)和幫助下，從活動中獲得知識和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)身心和諧發(fā)展。與傳統(tǒng)的幼兒教育相比，蒙臺梭利幼兒教育中的教師的地位和作用不是降低了，而是加強(qiáng)了。