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幫助孩子踏上自律之路—管教中的自由與紀(jì)律

孩子學(xué)騎腳踏車時，成人的協(xié)助大致分為幾個階段：剛開始時，你答應(yīng)孩子不會放手，讓他安心地嘗試；在孩子開始抓到訣竅時，你會悄悄的放開一、二秒，但是緊隨身邊；隨著孩子技巧的熟練，你會放開更長的時間，但仍緊隨在身邊；漸漸地，你允許孩子在你的視線范圍內(nèi)自己騎；隨著你對他的信任，孩子漸漸地擴大被允許的“安全范圍”，最后孩子不需要你的叮嚀或限制，已經(jīng)可以自己面對狀況了。管教孩子也如同這般。。。。。。

生活在社會人群中，你能擁有多少自由？

常常，我們努力的捍衛(wèi)自己的自由，卻譴責(zé)別人濫用自由；我們總認為自己能理智地約束行為，卻總覺得別人不夠自律。

常常，我們希望老師多給孩子一些自由，讓孩子快樂的學(xué)習(xí)與發(fā)展；但是當(dāng)孩子在我們的責(zé)任范圍內(nèi)時，又處處限制他，以便掌控他。

比如，當(dāng)你要帶著孩子拜訪長輩，孩子執(zhí)意要穿拖鞋出門時，你會尊重他的選擇嗎？這是自由，或是紀(jì)律？事實上，孩子的這個決定并不至于對任何人造成實質(zhì)的傷害，而所謂的“禮貌”，只是成人自訂的標(biāo)準(zhǔn)限制，不是嗎？

父母與孩子之間，教師與學(xué)生之間，老板與員工之間，無時無刻不在做自由與紀(jì)律的拉鋸戰(zhàn)，每個人心中都有自己的一把尺，很難與對方的標(biāo)準(zhǔn)達到成完全一致。所以，什么情況下你會給孩子自由？你堅持的紀(jì)律是什么？自由與紀(jì)律的限度是什么？權(quán)威與民主的平衡點是什么？這實在是現(xiàn)代父母和教育工作者，需要時時反省、檢討的課題。

（一） 強調(diào)自由的學(xué)校教育

現(xiàn)在的幼教趨勢都強調(diào)讓孩子“自由選擇活動”，如蒙特梭利教育的“自由工作”；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的“自由選區(qū)”；方案教學(xué)在主題探究活動中所重視的“自主學(xué)習(xí)”。這些教學(xué)法的教育哲學(xué)，都相信人類與生俱有自由權(quán)（liberty）與活動的自由（freedom）；孩子天生有學(xué)習(xí)的本能，唯有透過自由才能開啟天生潛能；孩子有個別差異，因此學(xué)習(xí)的時間和速度各不相同，所以，不應(yīng)該對所有孩子實施統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)、要求相同的學(xué)習(xí)時間。此外，學(xué)習(xí)是無所不在，且持續(xù)進行的，所以，唯有給予孩子學(xué)習(xí)上的自由，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機，真正對孩子有所助益。

這些教育理念所強調(diào)的自由是屬于“智力的自由”，是在培養(yǎng)智能上的獨立自由個體。然而，這樣的自由并不是一蹴可及，也并不是只放任孩子“為所欲為”就可達成。在自由學(xué)習(xí)的環(huán)境中，孩子需要擁有“活動性的紀(jì)律”，而教師則必須擁有專門的技術(shù)與修養(yǎng)。所以，你若想允許孩子自由學(xué)習(xí)，就必須先有以下準(zhǔn)備：

1、 成人必須先了解幼兒的發(fā)展需求，并能尊重幼兒，確定孩子是在被“信任”而非被“放棄”或“忽視”的情境下?lián)碛凶杂伞?/span>

2、 成人必須是敏銳的觀察者，知道如何分辨孩子究竟是正在顯露其自發(fā)的精神生命，亦或是粗魯、不適當(dāng)?shù)男袨?。成人必須清楚何時該介入制止，何時只要在一旁觀察與保護。一旦成人疲于做這樣的觀察時，就無可避免地會讓孩子為所欲為。

3、 成人必須勇于反省自己，對心中“是非善惡”的量尺，做更深入的思考與確定。因為如果要讓孩子擁有紀(jì)律，就必須先具備“明辨是非”的能力。例如：并非安靜不動就是好孩子，乖乖聽話就是有紀(jì)律。

（二）他律和自律

　　就字源學(xué)而言，紀(jì)律disci-pline一字，源自拉丁文disco,意為“學(xué)習(xí)”。其基本的定義是：服從必須要學(xué)習(xí)的規(guī)則，或者克制自己的行動，或是學(xué)習(xí)事物的必要規(guī)則。教育必然包含學(xué)習(xí)，而所有學(xué)習(xí)又包括具有上述意義的紀(jì)律。因此，教育必定包括紀(jì)律，任何自由形式的教育都不能脫離紀(jì)律的學(xué)習(xí)。

　　但是，必須清楚分辨自律與他律的不同。不論是籍著提供獎品賄賂兒童學(xué)習(xí)規(guī)則，或是運用懲罰來迫使兒童學(xué)習(xí)，都是強迫性的紀(jì)律形式。這是“他律”——兒童想做的事與成人想要他學(xué)習(xí)的事，其中有人為的關(guān)系。所以，兒童受到獎勵或懲罰后，往往會表現(xiàn)出對事物的喜愛或厭惡，這些愛憎來于以人為方式所學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗。因此，兒童并沒有學(xué)到什么才是真正合宜的行為舉止，卻養(yǎng)成了依靠外在的約束和獎勵，再去迎合要求的工具性態(tài)度。

　　反之，自律是經(jīng)由個人的自覺而服從規(guī)則，想做的事情與遵守規(guī)則并沒有人為的關(guān)系，就顯示出某種自主性。不論是必須如此、或想去做、或值得做的事，當(dāng)一個人愿意遵守規(guī)則，那么。紀(jì)律即可被視為是自己給自己的規(guī)范。自律與自主有密切關(guān)系，它是人類的優(yōu)點，也是教育的目標(biāo)。人們所推舉的優(yōu)點，如：正直、勇敢、堅毅等，都明顯包含了自主自律。

　　孩子是否愿意遵守規(guī)則、自主自律，取決于他在面對現(xiàn)實時，如何思考、選擇、做決定與承擔(dān)后果責(zé)任。一個具有自由意志的個體，能夠思考，也能控制自己的心智。所以，當(dāng)兒童的行為　　　　　　　　　　　　   不符合規(guī)則時，成人若一心只想籍由外力來修正孩子的行為，而不能引發(fā)孩子內(nèi)在的理性控制，將會徒勞無功。如果要改變孩子，首先，你得了解他，取得他的信任，讓他愿意向你尋求協(xié)助。一旦他自己決定想要改變，改變才會發(fā)生。

（三）管教中的自由與紀(jì)律

　　孩子學(xué)騎腳踏車時，成人的協(xié)助大致可分為幾個階段：剛開始時，你會答應(yīng)孩子不會放手，讓他安心地嘗試；在孩子開始抓到訣竅時，你會悄悄地稍微放開一、二秒，但是緊隨在身邊跑；隨著孩子技巧的熟練，你會放開更長的時間，但仍然緊隨身邊跑；漸漸地，你允許孩子在你的視線范圍內(nèi)騎車；隨著你對他的信任，孩子漸漸地擴大被允許的“安全范圍”而至最后不需要你的叮嚀或限制，孩子已經(jīng)成熟到自己可以面對狀況了。

　　管教孩子也如同這般，需要按部就班地留意幾個原則，才能讓孩子從自由當(dāng)中獲得自律。

訂定規(guī)則，讓孩子享有安全范圍內(nèi)的自由。

1、訂定規(guī)則，讓孩子享有安全范圍內(nèi)的自由

　　比如嬰兒只有在安全圍欄內(nèi)行動時，才能擁有自由探索的空間，所有幼小孩子都需要清楚的規(guī)則與界線的保護，界線內(nèi)的一切是安全的，他們可以在安全范圍內(nèi)盡情享受自由，但超越界線則是“絕對禁止的行為”。

2、創(chuàng)造有彈性、有自由的管教空間

孩子的本質(zhì)就是“自我中心”，這正是他們需要規(guī)則的原因；但他們的本性天真，很難不違背僵硬的界線，所以，父母要創(chuàng)造一個有彈性、有自由的管教空間。在安全范圍內(nèi)，允許孩子自己做決定與犯錯，他們才能學(xué)會適當(dāng)?shù)靥幚碜杂?。若不給孩子預(yù)留犯錯、選擇或成長的空間，最后，他們將不知如何處理自己所犯的錯。

3、隨著成長，學(xué)會處理愈來愈大的自由和選擇

　　當(dāng)父母愿意慢慢地把責(zé)任交給孩子，而自由也伴隨責(zé)任漸增時，孩子的自信與自律便會隨之自然產(chǎn)生。此時，父母訂定的規(guī)則也將漸漸轉(zhuǎn)為信任，等到孩子有能力打破“安全范圍”的限制時，他們反而不想打破它，因為，孩子已經(jīng)能享受那種同時擁有尊敬、保護別人和自己的生活方式。

4、以愛為動力，創(chuàng)造自由

　　處罰并非完全不可行，但當(dāng)父母要做出動作之前，要先冷靜、思考、計劃，然后再采取行動。因為對孩子做出任何未經(jīng)思考、武斷專橫或暴力舉動的處罰都是虐待，處罰永遠都不該用來破壞孩子的心靈與精力，它應(yīng)該具有建設(shè)性，讓孩子知道如何面對人生。所以，適當(dāng)?shù)墓芙瘫厝挥兄谂囵B(yǎng)孩子成為具有自信，并能控制自己行為與情緒的人；正確管教的最終目的應(yīng)該是建立孩子的自尊，進而建立自律的生活。

5、因材施教，沒有統(tǒng)一的時間表

　　每個孩子對愛、自由、紀(jì)律與學(xué)習(xí)的回應(yīng)方式皆不同，有些孩子需要較多的指導(dǎo)與嘗試錯誤，有些孩子一教就會，不需父母費心。所以，何時該給孩子自由、信任與放手，每個孩子都不同。父母必須投注時間深入了解每個孩子，花時間了解孩子的希望與需要、優(yōu)點與缺點，以及他們對事情的不同看法，而后才可能具有建設(shè)性的幫助他們。

　　父母若希望孩子擁有自信、自尊、自律與自我價值感，進而擁有真正的自由，就必須未雨綢繆地為孩子做準(zhǔn)備。要確定一點，那是準(zhǔn)備，而非保護；不能速成，也不可強求。在適當(dāng)?shù)南拗葡聯(lián)碛凶杂桑谧杂傻那榫持信囵B(yǎng)自律，一步一步地，孩子才能得到真正的快樂與成功，才能于日后順利地面對生活的起伏與挑戰(zhàn)。

（四）省思

　　蒙特梭利博士說：“如果要讓兒童得到真正的自由，就需先喚醒成人的良心?！薄白陨拈_始，我們即塑造兒童去忍受暴行、服從獨栽者，那又如何論及民主與自由？如果我們培養(yǎng)兒童成為奴隸，又如何能期待民主？真正的自由是始于生命的開始，而非始于成年期。當(dāng)人的能力縮減而變形，其意志也為年長者所破壞時，我們又如何能期待他們有接受與使用自由的權(quán)利？

　　我們常認為孩子在某個年齡充滿強烈的叛逆性，也向孩子強化他“順從的美德”——乖、聽話。事實上，順從本是人類最強烈的天性之一，只是孩子光只內(nèi)心愿意服從是不夠的，他還需要透過學(xué)習(xí)才知道如何服從，也才有能力執(zhí)行必須服從的行動。所以，服從的能力必須經(jīng)由有系統(tǒng)的意志力活動練習(xí)才可能萌芽發(fā)展，不可能勉強而得。

不論我們透過何種方法，想讓孩子學(xué)習(xí)紀(jì)律與順從，請記得，如果孩子的心中充滿恐懼，他將無法適應(yīng)未來的新世界。在屬于孩子的未來，誰也不知道會怎么樣；我們只知道，他必定充滿了變異性，無法用僵硬的定律解釋。所以，不應(yīng)該一味地要求孩子順從我們，我們的教育方式一定要能幫助孩子具備接受生命挑戰(zhàn)的勇氣、獨立的精神，以及適應(yīng)環(huán)境的能力。